Die kleinere Mariä-Himmelfahrt Basilika in Grüssau

Das Portal und die Fassade sowie die zwei mit 71 Meter hohen Kupferhelmen bedeckten Türme sind nach Westen ausgerichtet, reich an Säulen, Pilastern und Skulpturen des Prager Künstlers, Ferdinand Brokoff, verziert.

Die Fassade des Tempels ist ein Werk mit einer kräftigen Aussage und einem tiefgreifenden theologischen Gedanken. Die Einrichtung besteht aus drei thematischen Gruppen: Skulpturen von Moses und den Heiligen des Zisterzienserordens, weiter oben eine Szene aus dem Leben der Muttergottes und darüber sechs Figuren, die die Eigenschaften Christi symbolisieren: „Admirabilis“ (der Wahre), „Consiliarius“ (der Herrscher), „Deus“ (der Gott), „Fortis“ (der Starke), „Pater futuri saeculi“ (Vater des kommenden Zeitalters) und „Princeps pacis“ (Prinz des Friedens). Die gesamte Fassade ist mit einer hervorragenden Gruppe der Dreifaltigkeit gekrönt.

Der Abt, Innocenty Fritsch (1727-1734) beauftragte den berühmten Breslauer Orgelbauer, Michal Engler (1688-1760), der bereits 29 Instrumente in Tschechien und Schlesien herstellte, mit dem Bau der Orgel.

Die Arbeiten nahmen den Meister drei Jahre in Anspruch. Zum liturgischen Gebrauch wurde das Instrument am 8. Dezember 1736 freigegeben. Die Orgel war mit vier Manualen, 2.758 Pfeifen, 50 Registern, 14 kastenförmigen Windladen (zentrale Schalt- und Regelstation einer Orgel), die die Luft unter den Pfeifen sammelten, ausgestattet.

Die dominierenden Elemente im Inneren der Kirche sind monumentale Reihen an Fresko-und Leinwandgemälden, die Teil der anschließenden Kapellen und Altäre sind.

In beiden Fällen waren die Autoren geschätzte Barockmaler, darunter Michael Willmann, bekannt als „schlesischer Rembrandt“, von dem zwei Gemälde („Zwölf Sibyllen“, und „Zwölf Propheten“) im Querschiff hängen.

Zur Schaffung einer Vielzahl von Skulpturen und Vorbereitung geschnitzter Elemente wurden direkt am Bau Bildhauerwerkstätten eingerichtet. Die überwiegende Mehrheit der Werke bezieht sich auf Altäre und zeigt für die Zisterzienser wichtige Heilige. Das Ganze wird von Barockskulpturen beherrscht. Es gibt jedoch Ausnahmen.

Zu den berühmtesten Meistern, die an der Mariä-Himmelfahrt-Kirche gearbeitet haben, gehören: F. M. Brokoff, sein Schüler und später der Nachfolger, A. Dorasil, J. Lachel und I. König.

Zu den wichtigsten Werken gehören: das Chorgestühl (Sitze für Mönche von Brokoff und Dorasil) mit vollständigen Skulpturen u.a. Apostel und Märtyrer oder ein riesiger Orgelprospekt (Dorasil), der fast 3.000 Pfeifen verbirgt. Keines ihrer Werke wird jedoch als „das wertvollste“ bezeichnet. Als solches gilt die aus dem 15. Jahrhundert stammende Pietà (auch Vesperbild genannt) eines unbekannten Autors, die eines der wenigen Beispiele für das Erbe der mittelalterlichen Abtei in Grüssau ist.

Die barocke Mariä-Himmelfahrt-Kirche trat an die Stelle der gotischen Hl.-Johannes-der-Täufer-Kirche. Heute wird das Auge von der reichen Einrichtung aus dem 18. Jahrhundert angezogen, aber die gotische Pietà aus dem 15. Jahrhundert ist etwas Besonderes.

Aufgrund der Auswirkungen der Klosterauflösung im 19. Jahrhundert blieb ein kleiner Teil der liturgischen Paramente in den Mauern der postzisterziensischen Abtei erhalten.

Bis heute sind Gegenstände aus dem 17. und 18. Jahrhundert vorhanden, die von den aufeinanderfolgenden Äbten aus Grüssau bestellt wurden. Als besonders gelten die liturgischen Paramente, die anlässlich des 50. Gelübdes des Abtes Innocenty Fritsch im Jahre 1733 geschaffen wurden. Ein Beispiel für ein solches Geschenk ist der Kelch „Emanuel“. Bis heute ist auch das von Bernard Rosa in Auftrag gegebene Räuchergefäß erhalten geblieben. Unter den übrigen Gegenständen dominieren Kerzenhalter.